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변화의 책

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"변경 서적"또는 "변경 캐논"(I-Ching, Zhou Yi-한자 "I"는 "변경", "Ching"- "Canon, Book", "Zhou"는 "순환, 순환주기"또는 일부 연구자들에 따르면, 중국에서 만들어진 가장 오래된 철학적 문헌 중 하나 인 주 왕조 시대 (기원전 1122 년에서 기원전 249 년)의 이름을 영속시킨다.

"변화 책"은 사람들의 주변 환경이 끊임없이 변화하는 상황에 대한 사람들의 관찰을 기반으로 한 가변성의 아이디어를 기반으로합니다. I Ching (거북의 포탄에 대한 운세를 대체 한 예측을 얻는 가장 오래된 방법 중 하나)에 따른 운세 이론은 세계 성취의 과정에 해당하는지 또는 불일치하는지에 관계없이 주어진 상황에서 사람의 활동이 얼마나 편리한 지 추적 할 수있게합니다.

전설에 따르면, 8 개의 트라이 그램 (I-Ching hexagrams이 나중에 형성됨)을 만든 사람은 중국 최초의 통치자 인 Fu Xi, 용의 몸과 인간의 머리를 가진 신이었습니다. 그는 또한 음악을 발명하고 사람들에게 양잠, 어업, 사냥, 요리 등을 가르쳤다.

"변경 서적"에는 64 개의 gua (류시 시구 아)가 포함되어 있습니다.-6 개의 가로 yao (선)로 구성되고 헥사 그램 (그리스어 hexa- "6"및 gramma- "선")으로 구성된 그래픽 기호는 서로를 특징으로합니다. 시간에 따른 개발을 고려한 상황. hexagram을 구성하는 Yao는 전체 (양) 또는 중단 (음) 일 수 있습니다. 첫 번째는 숫자 9 (tszyu)로 표시되고 흰색은 빛, 활동, 장력 (gan)을 나타내며 두 ​​번째는 숫자 6 (lyu), 검은 색에 해당합니다. 그들은 어둠의 표현, 수동성, 항복 (zhou)입니다.

운세 과정에서 다양한 대상 (열쇠 줄기, 나뭇 가지, 동전 등)으로 의식과 복잡한 조작을 한 후 헥사 그램이 작성되고 (일부 경우 6 줄의 1 또는 2 개의 추가 그래픽 기호가 기본으로 형성됨) 해석이 필요합니다. 격언의 형태로 기록되고 책의 해당 섹션에 배치됩니다.

변화의 책에 관한 신화

공자는 I Ching에 대한 논평을 썼습니다. "Shi-i"(중국어 번역- "Ten Wings")- "변경 서적"에 대한 주석의 저자에 대한 합의는 없습니다. 일부 연구자들은 모든 의견이 공자에 의해 작성되었다고 주장합니다. 다른 사람들은 Da Zhuan 만 그의 펜에 속한다고 생각합니다 (중국에서 번역- "Great Tradition", 다른 이름- "Xi tsi zhuan"- "전승의 전통"). 또 다른 사람들은 공자가 주석을 전혀 쓰지 않고 "변화의 책"의 본문을 썼다고 주장합니다. 그러나 많은 현대 학자들은 공자가 "변화의 책"과는 아무런 관련이 없다고 주장합니다. 첫째, 그는 깊은 합리주의와 질서에 대한 욕구로 구별되었으므로 I Ching의 기초가되는 비이성적 인 조짐의 일관된 다양성에 대한 아이디어에 진지하게 관심을 가질 수 없었습니다. 두 번째로, 변경 서의 언어의 특성은 본문이 공자 이전 (기일 이진진 영토의 영토에서 기원전 8 세기에서 7 세기 사이)과 열 날개 이전에 쓰여 졌음을 시사합니다. "유명한 철학자의 죽음 이후에 나타 났으며 그의 추종자 중 한 사람에 의해 쓰여졌습니다.

변경에 관한 책은 공자에 의해 반드시 읽어야 할 본문으로 등재되었습니다. 이것은 전적으로 사실이 아닙니다. 연구원들은 I Ching이 213-168 년에 유교 인들에 의해 채택되었다고 생각합니다. BC, 즉 공자의 죽음 이후. 오늘날 "변화의 책"은 실제로 공부해야하는 유교 적 정식 책의 목록 인 Wu Ching ( "Pentateuch")의 일부입니다. I-ching 외에이 목록에는 Shi-ching ( "찬송가와 노래의 책"), Shu-ching ( "전통의 책"), Li-chi ( "사물, 정부 및 의식의 완벽한 순서에 대한 참고 사항") 및 Chun-chiu가 포함됩니다. Lu의 공국에 대한 연대기 정보를 나타냅니다 (이 글의 저자는 공자에 의한 것입니다).

"변경 서적"의 다른 이름은 "변경 포리스트"입니다. 완전히 잘못된 의견. I-lin ( "변화의 숲")은 I-Ching에 기반한 논문 중 하나입니다. 이 작품의 저자는 한 왕조 시대에 살았던 지아오 공의 작품입니다. 그의 작품에서 그는 각 hexagram을 개별적으로 고려할뿐만 아니라 나머지 hexagram과의 연결을 추적하려고 시도합니다. 결과적으로 고전 64 대신 4096 조합이 형성됩니다. 각 조합에는 구절 해설이 수반되었지만이시의 의미는 아직 밝혀지지 않았습니다. "변화의 숲"은 I Ching에 기초하여 유교에 의해 쓰여진 유일한 모방 책이 아니라는 점에 주목해야한다. 그러한 모방의 예는 Yang Xiong이 저술 한 "Tai Xuan Jing"( "대 수수께끼의 책")이며, 4 개의 특징 (6 개가 아닌 6 개가 아님)으로 구성된 81 개의 그림이 포함 된 격언 모음과이 그림의 구성입니다. 전체 및 중단 된 yao뿐만 아니라 이중 중단 된 라인도 포함합니다.

변화의 책은 도교 텍스트로 간주 될 수 있습니다. 물리적 세계를 넘어서려고했던 고대 도교의 철학은 앞서 언급 한 목표가 없었던이지 니즘과 일치하지 않았다. 그러나 1 세기부터 시작합니다. 도교 작가들 (Wei Bo Yang, Ge Hong 등)에게 "변화의 책"(본문이 아니라 주석 "Xi tsy zhuan")에 강한 영향을 미칩니다.

"변경 서적"의 도움으로 미래에 대해 배울 수 있습니다. I Ching은 질문에 대답하고 업무 상황을 일반적인 용어로 설명하며 주어진 상황에서 행동하는 방법에 대한 조언을 제공 할 수 있습니다. 그러나 최종 결정을 내리거나 한 가지 또는 다른 행위를 저 지르거나 저 지르지 않으려면 그 사람은 여전히 ​​그래야합니다. 질문 유형도 중요한 역할을합니다. 예를 들어, 한 사람이 과거의 사건 개발에 관심이 있다면, "변경 서적"의 모든 대답은 과거에만 관심을 가질 것입니다. 또한 시간에 따른 이벤트의 개발은 헥사 그램의 특징의 관계로 표시 될 수 있으며, 위에서 아래로, 미래에서 과거로, 일부 경우에서 위에서 아래로, 과거에서 미래로 ( "수직 시간"), 때로는 헥사 그램에서 시간 벡터가 아래에서 지시 될 수 있습니다. 위와 아래의 구성 트라이 그램에서.

"변경 서적"에 의한 점으로 동전을 사용하는 것이 가장 좋습니다. 예측을 얻는 데 필요한 항목의 선택은 사용하려는 운세 방법에 따라 다릅니다. 다양한 출처에 게시 된 설명에 따르면, I Ching에서 질문에 대한 답변을 얻으려면 3 동전을 6 번 던지기에 충분합니다. 또한 그들의 위치에 따라 6 줄 (2 개 또는 3 개의 동전이 "머리"로 떨어 졌다면- "꼬리"-파선 인 경우 실선)-16 그램을 구성하여 특수 테이블에서 해석 할 수 있습니다. 요즘은 지배적 인 "변경 서적"에 따른이 간단한 점술 방법입니다.

더 복잡한 방법은 동전의 각면에 숫자 값을 할당하고 ( "heads"-2, "tails"-3) 3 개의 동전을 던지고 결과 숫자를 더하여 총 6에서 9까지의 숫자를 제공하고 hexagram을 구성하는 것입니다. 어떤 경우에는 신자들이 특별한 육각형 주사위를 사용합니다.

그러나 Xitsi zhuan (첨부 된 말에 대한 주석)에 포함 된 설명에 따라 톱풀 줄기가 사용되는 고전적이고 훨씬 더 복잡한 점이 있습니다 (오늘 대나무 스틱, 연필, 성냥 등으로 대체됩니다) 기타.). 다른 물건들 (예를 들어, 동일한 동전)도 사용될 수 있지만, 그것들 중 50 개가 있어야한다는 점에 주목해야합니다. 운세를 말하는 과정에서 물건들은 2 개의 그룹으로 나뉘어 손바닥에 고정되어야합니다. 가장 좋은 선택은 길고 얇은 막대기 ( 톱풀이나 다른 식물의 줄기, 대나무 지팡이 등).

"변경 서적"에 따른 점은 매우 간단합니다. hexagram을 만들기 위해서는 동전을 6 번 던지기에 충분합니다. 예, 우리가 단순화 된 운세에 대해 이야기하고 있다면. 그러나 전통적인 방법에는 훨씬 복잡한식이 포함됩니다. 먼저, I Ching의 사본은 실크로 감싼 특수 상자에서 가져옵니다 (점쟁이는이 실크가있는 작은 테이블을 다루며 조작이 수행됨) .50 개의 줄기 줄기는 길이가 30에서 50cm까지 가능합니다. 언급 된 물건을 테이블 위에 놓으면 점쟁이 향은 빛을 내고 남쪽을 향하고 특정 자세를 취하고 (발 뒤꿈치에 앉는다) 3 개의 의식 활을 만듭니다. 그 후, 그는 오른손에 모든 줄기를 모아서 김이 나는 향로 위로 세 번 옮깁니다. 그런 다음 톱풀의 줄기는 임의로 2 묶음으로 나뉘고 손에 쥐고 오른손으로 오른쪽 묶음에서 1 줄기를 가져 와서 왼손의 새끼 손가락과 새끼 손가락 사이에 놓습니다. 그런 다음 오른손으로 4 개의 줄기가 왼쪽 묶음에서 제거되고 나머지 (1 ~ 4)가 왼손의 가운데와 약지 사이에 배치됩니다. 그 후, 왼손으로 4 개의 줄기가 오른쪽 묶음에서 꺼내고 나머지 줄기는 왼손의 집게 손가락과 가운데 손가락 사이에 놓입니다. 그런 다음 왼손의 손가락 사이에 놓인 줄기를 옆으로 눕히고 나머지는 다시 함께 묶어 2 묶음으로 나누고 처음과 동일한 절차를 수행합니다 ( "변경"이라고 함). 그런 다음 나머지 줄기를 사용하여 세 번째 "변경"을 수행 한 후 나머지 줄기를 4로 나누고 수신 된 수 (6, 7, 8 또는 9)에 따라 하나 또는 다른 선을 그립니다. 헥사 그램을 만들려면 18 개의 변경이 필요합니다. 세션을 마친 점쟁이는 다시 땅에 3 개의 활을 만들어 테이블 위에 놓인 물건들을 상자에 모 읍니다.

운세 방법에는 몇 가지가 더 있습니다.

-줄기는 손으로 분리되지 않고 단순히 수평 표면에 놓인 후 무작위 순서로 무너질 수 있으며 적절한 계산이 이루어집니다.

-12 개의 스틱을 유리에 담그고 그 중 6 개는 "음", 6- "양"으로 지정합니다. 유리에서 막대기를 제거하여 hexagram을 형성하십시오.

-특정 날짜의 수비 학적 조작의 결과로 생성되는 달력 방법;

-무작위로 선택된 물건 (돌, 잎, 새, 꽃 등)을 계산 한 결과 헥사 그램 생성;

-명상, 꿈 또는 자연 관찰 중에 헥사 그램 그리기.

전통적인 운세에서는 50 가지 항목이 사용됩니다. 실제로, 톱풀 줄기에 대한 운을 위해서는 정확히 50 개의 항목이 필요합니다. 이 숫자는 여러 구성 요소에서 파생 된 것입니다.

-10 일 주일을 지정하고 음질 또는 양질 (예 : 첫 번째 몸통 (jia)-양 나무, 2 (i)-음 나무, 3 (빈)-양 불 등);

-태양계를 구성하는 12 음력 달과 관련된 일부 연구원에 따르면 2 개의 지상 지점 (dizhi). 각 가지는 특정 지리적 방향, 요소 및 동물에 해당합니다. 예를 들어, 첫 번째 분기 (tzu)는 북쪽, 물 및 쥐에 해당하고 2 개의 분기 (chow)는 북동쪽, 지구, Ox 등에 해당합니다. 또한, 가지는 양 (짝수)과 음 (홀수)으로 세분화됩니다.

-28 개의 별자리 ( "음력 관측소")-특정 음력에 해당합니다.

이 50 개의 항목 모음을 "그레이트 확산"이라고합니다. 그러나 의식의 시작 부분에있는 줄기 중 하나가 따로 설정되므로 실제로 모든 계산에서 49 개의 물체로 작업이 수행됩니다.

hexagram을 구성하는 데 사용되는 테이블은 정사각형입니다. 편의상, 헥사 그램이 후속 적으로 형성되는 트리 그램은 실제로 사각형 테이블에 가장 자주 배치된다. 그러나, 트라이 그램의 원형 배열도 있으며,이 경우 대각선의 각 3 개 라인 세트의 반대편은 반대입니다.

점의 과정은 hexagram의 구성과 해석에 의해 소진됩니다. 우리가 단순화 된 운세에 관해 이야기하고 있다면, 이것은 그렇습니다. 클래식 버전에서 특성은 "오래된"과 "젊은"(숫자 6- "오래된 음", 7- "젊은 양", 8- "젊은 음"및 9- "오른 양")으로 나뉩니다. 운세를하는 동안 적어도 하나의 "오래된"특성이 빠지면, 그 특성이 "어려지는"또 다른 hexagram이 만들어집니다. 반대로 바뀝니다. 이 경우 첫 번째 헥사 그램은 현재 상황으로, 두 번째 헥사 그램은 미래의 상황 발전 (소위 "수평 시간")으로 해석됩니다. 때때로 "회춘"과정을 겪는 "오래된"특성과 관련된 격언 만이 고려되고, 두 번째 헥사 그램은 만들어지지 않습니다. "Hu gua"( "내부 (핵) hexagram")는 hexagram에서 분리 될 수도 있습니다. 별도의 hexagram은 4 개의 내부 기능 (2-5)을 기반으로 구축됩니다.

hexagram의 특성 간의 관계 연구에 많은 관심을 기울입니다. 여러 유형의 관계가 있습니다.

- "xiang ying"( "consonance")-1과 4, 2와 5의 병치 (이 관계를 zhong- "중간"이라고 함) 및 3과 6 기능. 특성의 다양성 (양-음)은 자음 또는 호의로 간주되는 반면, 동일한 이름의 조합은 "부시 앙잉 (bu xiang ying)"( "디소 넌트")으로 불리며;

- "chen bi"( "이웃")-1과 2, 2와 3 기능 등 비교 "샹잉"에서와 같이, 특성의 다양성은 유리한 것으로 간주되며 "청 바이"( "rapprochement")라고 불린다.

- "ju"( "support")-양선이 음양 위에 있으면;

- "청"( "새들")-음의 특징은 양을 기본으로합니다.

- "청"(이전 읽기와 비슷한 상형 문자이지만 다른 작문과 "수락"을 의미 함)-음행은 양 야오 아래에 있습니다.

hexagram의 각 줄은 특정 숫자에 해당합니다. hexagrams의 행은 아래에서 위로 계산됩니다 (중국어에서는 위에서 아래로 비문을 읽는 것으로 가정). 첫 번째는 "chu"( "초기"), 마지막은 "shan"( "위")이라고합니다. 나머지 위치는 실제로 서수에 따라 두 번째, 세 번째 및 네 번째로 명명됩니다.

헥사 그램에서 선의 위치를 ​​분석함으로써 다양한 이벤트에 대한 정보를 얻을 수도 있습니다. 기능 자체와 상호 관계에 대한 해석은 훨씬 광범위합니다. 예를 들어, 헥사 그램을 연구하면 고대 중국 철학의 세 가지 주요 범주-천국 (상위 획으로 표시), 사람 (중간 야오) 및 지구 (하위 획)의 관계에 대한 정보를 얻을 수 있습니다. 어떤 경우에는 헥사 그램과 5 개의 행성의 비율이 고려됩니다.

각 야오 위치는 인체 (1-발, 2-다리, 3-허벅지 등), 동물의 몸 (1-꼬리, 2-뒷다리, 3-몸의 절반 등)에 해당합니다. 그리고 사회에서 (1-평민, 2-종, 3-귀족 등).

일부 전문가들은 운세 과정에서 얻은 헥사 그램을 차크라의 상태 (뮬라 다라에서 아즈 나로)를 반영하는 것으로 간주하고 해석하지만, 그러한 해석은 고대 중국의 운세 및 수신 정보 해석 방법과 관련이 없다는 점에 유의해야합니다.

hexagram이 두 개의 trigram의 조합으로 간주되는 경우, 아래쪽은 내면의 세계를 반영하고 공격적이며 창조적 인 반면, 위쪽은 외부 세계를 인격화하고 퇴각하고 파괴하는 것입니다.

각 hexagram의 해석은 6 가지 부분으로 구성되며 각 특성의 의미를 표시합니다. 이러한 유형의 운세를 수반하는 현대적인 설명에서는 그렇습니다. 그러나 초기 의견에서는 각 hexagram에 전체 특성 세트의 전체 개발 단계 ( "초기"위치에서 "개발", "완료"및 마지막으로 "부패")를 반영하는 4 개의 격언이 수반되었습니다.

"올바른"및 "올바르지 않은"헥사 그램이 있습니다. 이 유형의 운세에서 "wei"( "위치")라고하는 기능의 위치는 양과 음으로 나뉩니다 (홀수 위치, 처음부터 다섯 번째-음, 심지어 두 번째에서 위-양까지). 해당 위치에서 음과 양 (즉, 전체 또는 중단 된) 특성의 위치를 ​​"적절한"이라고합니다. 그러나 이러한 배열은 하나의 헥사 그램-63에서만 발생합니다. 다른 모든 경우에는 하나 이상의 기능이 "제외"입니다. 특징의 완전한 "부적절한"은 64 번째 헥사 그램에서만 관찰됩니다.


비디오 시청: 진리의 책 583586 변화의 조수가 매우 곧 시작되려 하고 있다 (팔월 2022).