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다운 시프 팅

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다운 시프 팅은 특정 삶의 철학을 나타내는 속어입니다. 이 경향의 지지자들은 돈, 직업과 같은 승진 된 공공 가치를 거부합니다.

대신, 자신이나 가족을 위해 삶을 향한 방향 전환이 있습니다. 한 번에, 그는 그의 모든 재산과 가족을 떠났고 스님이되어 인간 정신 연구에 전념했습니다.

오늘날, 다운 시프 팅에 대한 점점 더 많은 재료가 등장합니다. 그러나 4-5 년 전과 같이 개념이 러시아어로 등장했을 때 대부분의 사람들은 자신의 의미와 공포증을 그 언어에 넣었습니다. 주요 조항에 대한 끊임없는 논쟁이 있으며, 사람들은 종종 진실에 가까워지지 않습니다. 이것이 우리가 다운 시프 팅에 대한 주요 신화를 파헤치는 이유입니다.

다운 시프 팅은 최근에 나타난 순수한 서구 패션 트렌드입니다. 인류 문명이 존재하는 동안, 항상 관심있는 사람들은 평범한 블레셋 사람들과 충돌했습니다. 비행기 "힘, 돈, 지위"는 모두에게 관심이 없었습니다. 그리고 이것은 부처 나 Diocletian 황제 만이 결코 판결 대신 양배추를 재배하기 위해 떠났습니다. 제목과 상이 아니라 발견과 창의성을 위해 노력하는 예술 및 과학 종사자뿐만 아니라 디오게네스 (Diogenes) 나 수많은 은둔자, 수도사, 종교 단체 회원들에 대해 언급 할 수 있습니다. 그러한 사람들이 적더라도 문명사에서 모든 주요 단계를 소유 한 사람들입니다. 또 다른 것은 평범한 사람들의 사회가 이미 발견의 열매를 거두어 업적의 결과를 또 다른 상품으로 만들고 있다는 것입니다. 그것은 항상 그렇게되었을 것이며 아마도 앞으로도 그렇게 될 것입니다. 새로운 용어가 필요한 이유는 무엇입니까? 사실 그 도움으로 인간 소비자에게 새롭고 특이한 현상을 지정할 수있었습니다. 그렇지 않으면, 디오 클레 티아 누스의 동기에 대한 동기 나 자신의 그림을 그리는 동안 자신의 그림을 그리는 것을 거부하는 예술가의 동기에 대해 생각했을 것입니다. 그리고 그들이 더 이상 감사하지 않을 정도로 중요하지 않습니다. 실제로, 소비자 사회에서, 유행적이고 특이하게 들리는 새로운 용어 나 새로운 현상은 그 자체로 팔릴 수있게됩니다. 따라서 급히 기사를 게시하는 기자와 초보자를위한 패션 철학에 대한 세미나와 강의를 빠르게 조직하는 사업가 모두에게 그러한 용어를 제시하는 것이 유리합니다. 누군가 물건을 팔고, 여행을 조직하고, 훈련을 통해 돈을 번다. 실제로, 다운 시프 팅 현상은 문명 전체를 수반하는 매우 오래된 것입니다. 그것을 낳은 것은 서쪽이 아니 었습니다.

다운 시프 팅은 전혀 의미가 없습니다. 개념 자체는 철학의 의미에 대해 많은 질문을했습니다. 들리지 않는 단어도 명확하지 않습니다. 처음에 언론인들은이 영어 단어를 문자 그대로 "아래로 이동"으로 번역했습니다. 그러나 그러한 직접적인 번역은 원어민의 생각이 완전히 다르기 때문에 혼란에 추가되었습니다. 그것은 "떨어지는 속도", "낮은 속도로의 전환"을 의미했습니다. 이것은 물질적 가치에 대한 세계 경쟁과 관련된 모든 기술적 개념은 아닙니다. 번역의 원래 버전은 경력 사다리를 내려간 사람들이 다운 쉬프터로 간주되기 시작했습니다. 예를 들어,보다 유연한 일정을 위해 정기 서기가되기로 동의 한 관리자 일 수 있습니다. 그러나 경력 중심의 동료들 사이에서 자신을 즐겁게 할 준비가 된 미친 사람들이 있습니까? 문자 적으로 "다운"을 의미하는 "다운"이라는 단어는 부자와 노인에게 어떤 즐거움이 있는지에 대한 단점을 야기했습니다. 결국, 침착하게 움직이려면 먼저 일어나서 돈을 벌기 위해 많은 시간을 할애해야합니다. 어린 나이에 그들은 이것이 불가능하다고 말합니다. 따라서 노년기에 침착하게 "미끄러 져 내리려면"견뎌야하고 일해야합니다. 그러나 그러한 판단은 절대적으로 넌센스입니다. 젊은이가 처음에 물질 가치의 어리 석음을 이해하고 시간을 낭비하고 싶지 않으면 어떻게해야합니까? 물론 돈은 불필요하지는 않지만 항상 옵션이 있습니다. 아파트를 임대하고이 기금으로 살 수있는 옵션은 임차인을위한 방법입니다. 당신은 그렇게 살 수 있지만 모든 사람에게 게으름은 인생의 꿈입니까? 기업 목표 대신 자신의 목표가 없다면, 이것은 다운 시프트가 아닙니다. 매력적인 클럽과 트렌디 한 리조트에서 휴가를 즐기는 유피, 부유 한 부랑자 및 영원한 관광객은 포함되지 않습니다. 결국, 그들은 본질적으로 부모를 희생하거나 임대 아파트를 희생하여 목숨을 낭비하거나 성관계에 대한 대가를 지불하지 않아도됩니다. 이 접근법은 사회적 선택과 의식적인 생활 방식과 관련이 없습니다. 실제로 그러한 상황에서 사람은 아무것도 만들지 않습니다. 그리고 우리는 모두 창조주의 패턴과 모양으로 창조 된 창조적 인 창조물입니다. 폐기물과 담배 연기의 일부를 생성하는 것 외에도 자연은 생각, 아이디어, 작품, 물질적 인 것들을 만들어 결국에는 유산을 남길 수있는 능력을 갖추 었습니다. 많은 사람들이 고의적으로 다운 시프 팅이라는 단어를 거부하여 우리의 단어로 대체합니다. 결국, 사람들이 무엇을 떠나고 어디로 오게 될지는 분명해진다.

다운 시프 팅은 단순히 지방에 열광하는 "황금"청소년들을위한 유행의 오락 일뿐입니다. 미디어에서 논의되는 다운 시프 팅에 대해 이야기한다면,이 진술에는 의미가 없습니다. 부유 한 부모의 아이들은 이비자와 고아에 가서 알코올 중독과 마약 중독에 빠져 들었습니다. 이에 반대 할 것은 없습니다. 모든 사람은 원하는대로 자신의 운명을 자유롭게 처리 할 수 ​​있습니다. 그러나 약물 관광과 다운 시프트를 비교해서는 안됩니다. 우선, 이러한 모든 리조트와 관광은 일반적으로 일시적이기 때문에 사람들은 여전히 ​​풍경을 바꿔야합니다. 인생에는 변화가 있습니다. 그러나 삶의 우선 순위와 가치는 변하지 않습니다. 실제로, 소비자 사회에서 물질적 인 것들을 위해 경쟁에 참여하는 대다수의 사람들에게, 휴양지에서 휴식을 취하고 일하지 않을 수있는 기회는 모든 것이 마련된 비콘입니다. 부유 한 부모님이나 임대 아파트 덕분에 누군가가 그러한 이미지를 즉시 이끌어 낼 수 있다는 것입니다. 그리고 "유행"이라는 단어는 소비자 사회의 전문 용어의 일부입니다. 이것은 미성숙 한 마음이 떨어지는 또 다른 미끼입니다. 이와 관련하여 쌍둥이 단어는 매력, 성공, 명성입니다. 반면에 언론인들은 그러한 미끼에 정확하게 초점을 맞춘 자신의 마음 속에 존재하는 것에 대해 씁니다. 자신의 환상에 완전히 몰입 한 사람들은 망상과 현실을 구별 할 수 없습니다. 그러나 오늘날에는 또 다른 경향이 있습니다. 사람들이 시골로 떠나고 싶어합니다. 그러한 운동은 더 이상 패션으로 설명 할 수 없으며 사람들은 자발적으로 편안한 신발을 갈아 입을 수 있으며 인터넷의 세계는 애완 동물과 비료의 세계를 바꿀 수 있습니다. 그러나 여기에서도 그러한 경향을 유행이라고 선언하는 편심이 있습니다. 그들의 매력을 지닌 황금빛 젊은이들만이 마을의 다운 시프 팅이나 퇴직이라는 주제에 맞지 않습니다. 결과적으로 수십 명의 사람들이 고아로 떠났고 오늘날 수백 개의 마을이 있다면 언론인들은 그다지 흥미롭지 않은 주제에 대한 관심을 잃었습니다. 패션 호스트가 아이디어를 비웃음으로써 다운 시프트 이론가들을 붙잡 으려고하는 토크쇼가 가끔 있습니다. 그러한 프로그램 만이 진지한 대화와 생각과 믿음의 교환을위한 장소가 아닙니다. 토크쇼는 사람들이 그들의 사고 방식을 바꾸도록 강요하지 않고, 즐겁고 감각적으로 디자인되었습니다. 이곳은 황금빛 젊은이들과 바로 이곳입니다.

다운 시프터는 지역 규칙에 따라 도시 규칙을 국가 규칙으로 변경합니다. 이러한 규칙은 전자 레인지 대신 스토브를 사용하여 집에서가 아니라 화장실에서 자연스럽게 화장실에 가야하는 필수 요소라고하며 물은 확실히 우물에서 나옵니다. 다운 시프터는 독점적으로 존재하는 경제를 운영해야하는데, 모든 상황에서 독립적으로해야합니다. 다운 시프 팅에 대한 농촌의 전문적인 "전문가"가 아닌 한 직업에 종사하려는 욕망에 대한 힌트를 줄 사람은 동일한 교리가 도그마에서 벗어났다는 비난을 시도 할 것이다. 오늘날 인터넷 포럼에 대한 지식을 독점적으로 보여주는 전문가가 많이 있습니다. 실제로, 어떤 사람이 자신에게 아무 것도 빚지지 않았다고 결정하고 규칙을 준수 할 의무가 없다면, 이것은 도시와 마을 모두에 적용됩니다. 고의로 도시 규칙을 벗어난 사람이 갑자기 마을 규칙을 지키기 시작해야하는 이유는 무엇입니까? 당신이 필요에서 마당으로 나가고 싶다면-하나님을 위해 스스로를 깨끗이 청소하는 것을 잊지 마십시오. 누군가는 컴퓨터에서 일하는 것을 좋아합니다-이것이 그의 권리입니다. 다른 사람에게 규칙을 부과하는 것은 아마도 당신 만의 규칙일까요? 다른 사람이 필요합니까? 사람들은 도시와 같은 사람들, 다른 사람들은 배설물 냄새가 나는 마을이어야합니다. 그 때 누군가가 가구를 더 잘 관리하기 위해 7 명을 낳고, 누군가는 아이들을 짐으로 생각합니다. 하나는 집 앞에 잔디를 뿌리고, 다른 하나는 그의 책에서 선하고 영원한 것입니다.

독일 Sterligov는 오늘날 러시아에서 가장 유명한 다운 시프터입니다. 이 신화는 오늘날 언론인들에 의해 성공적으로 복제되었습니다. 우선, 독일 Sterligov 자신이 다운 쉬프터로 간주하지 않는다는 것을 고려해야합니다. 그는 소비자 사회의 규칙을 폐지한다는 아이디어를지지하지 않았으며, 또한 자신의 사업을 운영하고 재무 구조를 만듭니다. Sterligov는 대중의 믿음과는 달리 모스크바를 좋은 곳으로 떠나지 않고 계속 그곳에 살았습니다. 그리고 그의 가족이 마을에 있다는 사실은 사업가 자신의 육감에 의해 설명됩니다. 결국, 그는 옛 신자 가르침 중 하나에 의해 쫓겨났습니다. 허먼은 아이들을 도시에서 멀리 숨겨 사회의 악영향으로부터 그들을 보호했다. Sterligov 자신이 교회에 대해 매우 부정적인 태도를 가지고 살인을 장려하고 Tolstoy는 "멍청한 무신론자"이며 모든 고전 문학은 "사회를 부패시키는 쓰레기"라고 생각합니다. Sterligov는 바보 만 자녀를 학교에 보낼 수 있다고 생각합니다. 2010 년 말, 한 사업가가 대통령에게 공개 서한으로 우랄의 동쪽에 러시아 땅을 외국에 팔 것을 제안했다. 이것은 그의 정신 건강에 관한 Sterligov의 세계관을별로 말하지 않습니다. 당신은 그의 이름을 다운 시프터에 묶으려는 언론인처럼되어서는 안됩니다. 마찬가지로,이 방향의 일부 인터넷 리더는 자신의 추종자 목록에 정신병자를 포함시키는 것을 자랑스럽게 생각합니다.

다운 시프터는 자체 조직에 통합되어 있으며 섹스 탄 구조의 커뮤니티에 살고 있습니다. 첫 번째 진술은 절대 신화입니다. 결국, 다운 시프터를 통합하는 모든 것은 여러 인터넷 포럼입니다. 또한 대부분의 참가자는 호기심이 많고 몽상가가 있습니다. 희귀 한 탈출은 대개 ​​같은 생각을 가진 사람들과 단합하려고하지 않고 외딴 생활을하는 것을 선호합니다. 포럼에 대해 항상 상식적인 의견을 제시하지는 않습니다. 정착지에 대한 신화는 위에서 언급 한 바와 같이 다운 시프터와는 아무런 관련이없는 고아의 마약 관광객 및 임차인 커뮤니티에서 생성되었습니다. 채식인이나 크리슈나 공동체의 반 분류 생태 공동체는 그들 사이에 포함되어서는 안됩니다. 사실이 세상에서 개인적인 가치를 찾는 사람들에게는 한 시스템 (소비자 사회)을 다른 시스템 (에코 빌리지 또는 유사한 커뮤니티)으로 변경하는 것은 의미가 없습니다. 결국, 새로운 시스템은 결국 사람을 자신의 규칙에 종속시키고 다시 자유를 박탈하려고 시도 할 것입니다. 독립적으로 자신의 삶을 결정할 힘이없고 무리에서 길을 잃고 싶어하는 사람들은 일종의 공동체와 "강한"지도자에 합류합니다.

대기업의 경우 초기 단계에서 직원 간의 다운 시프 팅 경향을 식별해야합니다. HR 커뮤니티는 다운 시프터의 조기 감지에 대해 우려하고 있습니다. 주제별 포럼과 전문 간행물 페이지에서이 문제를 해결하는 방법에 대해 설명합니다. 고도로 정교한 사무 직원도 가능한 기업 반역자, 배신자 및 배신자를 식별하기위한 고유 한 기술을 개발했습니다. 세미나 및 교육이 구성되고 신뢰할 수없는 직원을 식별하기위한 테스트가 수행됩니다. 실제로 이것은 망상입니다. 결국, 그들에게 부과 된 가치의 중요성을 이해하고 그 대가로 스스로 발전 할 수 있었던 사람들은 직원이 직원과 테스트에서 사람들이 듣고 싶어하는 것을 이해하는 데 비용이 들지 않습니다. HR 직원의 경우 다운 시프 팅은 일종의 정신 장애에 의해 감지 될 수있는 외래성 질병입니다. 실제로, 이러한 세계관은 소비자 웹의 네트워크에서 갑자기 깨어 난 일반인에게는 매우 일반적입니다.

다운 시프터는 은밀한 사람들로 종교 광신과 정신 장애가있는 경향이 있습니다. 시베리아에 정착 한 헤어 크리슈나 스 (Hare Krishnas)가 올드 또는 뉴 (Old) 또는 뉴 (New) 신자로 표현한 다운 시프터에 대한 정보가 언론에 의해 그려졌다. 그러나 저널리즘은 청중의 이익이 요구할 경우 비전문주의적인 특징이 있습니다. 실제로 사실을 비교하고 확인하는 사람은 거의 없으므로 일반적인 규칙 만 확인하면됩니다. 다운 시프터의 경우, 미디어가 이러한 트렌드를 불신하기 위해 전체 소비자 사회의 명령을 수행하는 것처럼 보입니다. 그러나 해커의 어리 석음으로 모든 것이 훨씬 쉽게 설명되므로 음모를 찾아서는 안됩니다. 우리는 종교가 다운 시프 팅과 아무 관련이 없다는 것을 분명히 이해해야합니다. 그렇습니다. 문명의 혜택을 떠난 사람들은 믿는 사람들이 될 수 있지만, 자신의 생활 방식을 바꾸려는 결정은 종교가 아니라 사회적 견해에 의해 결정됩니다. 인생이 믿음으로 만 결정된다면, 이것은 완전히 다른 이야기입니다. 그곳에서 승려들은 수도원에 가서 동굴과 암자에 정착하며 유혹과 박해를 피하려고 노력합니다. 그런 일은 옛날부터 일어 났고, 그들 자신의 동기를 가진 사람들은 그들의 사회적 틈새 시장을 점령했습니다. 오늘날 많은 다른 사람들이 전통 종교에 합류했습니다. sextans와 Hare Krishnas로 시작하여 세계의 끝에서 밀교와 신자들로 끝납니다. 후자는 "생존자"라고 불렸다. 그들은 숲에서 덕 아웃을 장비하고 미래의 종말에서 생존을위한 준비와 도구를 준비합니다. 다운 시프터에 대해 말하면, 은자라는 단어를 사용하는 것은 일반적으로 부적절합니다. 결국, 이것은 사회를 어기는 사람, 그 이익, 혼자 사는 것을 선호하는 사람입니다. 진실하고 현대적인 은둔자는 문명, 신발, 학교의 장점에 대한 묵시적인 거부와 인터넷 및 텔레비전 사용을 능숙하게 결합합니다. Lykov 가족은 진정한 은둔자로 간주 될 수 있습니다. 그들은 지질 학자들이 70 년대에 발견 할 때까지 수십 년 동안 시베리아 타이가에서 살았습니다. Lykovs는 전쟁에 대해 들어 본 적이 없습니다. 이것이 바로 진정한 신자들의 은둔자가 의미하는 바입니다. 그리고 다운 시프트가 없습니다! 언론인들은 실제 "도시 외"에 관심이 없습니다. 평범한 다운 시프터는 극단적으로 가지 않고 스캔들에 가까워지지 않는 건강한 정신을 가진 평범한 사람입니다. 그는 어느 날 성공을 위해 레이스에서 안락함과 내면의 자유로 전환하기로 결정했습니다. 동시에, 다운 시프터는 최신 장비와 통신에 의해 위협받지 않을 것입니다. 언론인에게는 흥미로운 것이 없습니다.궁금한 점은이 사람들이 언젠가 돈과 성공을 포기하는 방법과 이유입니다. 나는 이것을 이해하지 못한다. 언론은 이국적인 은둔자를 각인하고 그들을 다운 시프터라고 부른다. 여기에 감각이 있고, 여기에 성공이 있습니다.

다운 시프 팅은 중년의 위기에 내재 된 연령 관련 취미입니다. 이 진술은 진실에 매우 가깝습니다. 실제로, 많은 사람들이 그들의 삶의 첫 중간 결과를 요약하는 것은 중년입니다. 갑자기 개인적인 목표는 달성 할 수 없었으며 그의 인생은 돈을 추구하는 데 전념하고 있습니다. 그러나 다람쥐 바퀴에서 20 년 동안 달리기를 필요로하지 않은 많은 젊은이들이 있습니다. 사회의 전체 구조를 이해합니다. 노인들은 경험을 쌓고 결정을 내리는 것이 좋습니다. 그런데 왜? 돈 문제가 절대적인 것은 아니지만 많은 젊은이들이 개미 도시에서 떨어져서 자유 주택을 구입하거나 값 비싼 주택을 구입합니다.

배신자와 같은 다운 시프터는 떠나야하고 도망 가야하는 사람입니다. 이를 바탕으로 새로운 이스케이프 변종 인 "탈출"(영어 단어 "탈출", "탈출")이 등장했습니다. 이스케이프에 대해 이야기 할 것은 없습니다. 이것은 따뜻한 땅과 아이들에 대한 사무 직원들의 꿈의 또 다른 빈 단어입니다. 떠나야 할 필요성에 관해서는 떠나는 것이 지리적 초점이 없다는 점에 유의해야합니다. 이 단어는 사회에서 탈퇴하는 것이 아니라 소비 규칙을 받아들이기를 거부하는 것을 의미합니다. 동시에, 도시를 떠날 필요가 전혀 없으며, 생활 양식과 우선 순위의 간단한 변화로 충분합니다. 서양은 이러한 방식으로 다운 시프 팅을 이해합니다 : "덤핑 속도", "소비 수준 낮추기", "인생 단순화". 실생활에는 이에 대한 예가 거의 없습니다. 대도시, 여행, 음식에 많은 돈이 필요합니다. Willy-Nilly는 레이스 및 기업 컨벤션에 참여합니다. 따라서 경제적 인 의사 소통을 포함하여 일부 사람들은 도시를 마을로 바꾸고 있습니다. 그러나 거주지를 바꾸지 않고 삶을 변화시키는 예도 있습니다! 수년간 경력을 쌓지 않고 좋아하는 취미에 전념하는 배우가 있으며 해외 여행을하지 않고 개발에 머물고있는 과학자가 있습니다. 저명한 회사에서 갑자기 직장을 그만두고 비영리 창의력을 발휘하기 시작한 유명한 대학 졸업생에 대한 이야기가 있습니다. 이제 가장 좋아하는 오락 시간이 있습니다. 따라서 도시에는 다운 시프터가 있으며, 그들은 떠난 같은 생각을 가진 사람들과 본질적으로 다르지 않습니다.


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